"NORMALIDAD"

Se habla mucho estos días de “la nueva normalidad”. En otros posts he echado mano de esta expresión que empieza a ser un tanto equívoca. En general, se está utilizando para hacer referencia a los nuevos hábitos de vida (¿?) a los que tendremos que acostumbrarnos durante el tiempo, previsiblemente largo (probablemente un año o más, al menos hasta que haya y se generalice una vacuna eficaz) en el que estén vigentes las medidas sanitarias, laborales, etc, debidas a la pandemia: hábitos higiénicos, de movilidad, confinamiento y relación social, de consumo y toda una larga lista que todos tenemos en la cabeza; es decir, una “nueva normalidad” transitoria, en realidad muy poco normal, porque se refiere a una situación excepcional y que será muy fluida a lo largo de los próximos meses. Pero me interesa más otro significado más profundo, al que ya me he referido en este blog, que es la idea utópica de una nueva normalidad para el futuro, diferente al hábitat social en el que hemos crecido a lo largo de varias generaciones. 

Tendré ocasión de tratar, en otro post, sobre esa nueva normalidad pospandémica, de cuya construcción y forma seremos responsables. Pero ahora quiero hacer unas consideraciones sobre la normalidad de la que venimos, a la que muchos les gustaría volver tras el estado de excepción.

¿Qué era eso que considerábamos lo normal? Vale, podemos decir que era el statu quo en el que los ciudadanos de las clases medias de nuestro primer mundo nos sentíamos cómodos. Pero lo diré o en presente, porque, aunque ahora lo veamos en suspenso —y algunos dirían que en peligro—, no está amortizado. De la cuna a la tumba, el proceso vital está más o menos encauzado: recibimos una educación, disfrutamos de algunas comodidades y podemos criar saludablemente a nuestros hijos. Tenemos acceso a muchos más conocimientos que nunca sobre el mundo y sobre nosotros mismos, desde los átomos hasta la totalidad del cosmos o hasta los misterios de la vida; y desde el Big Bang y nuestros propios orígenes hasta el convulso presente. Gracias a ello, hemos conseguido algún control sobre las fuerzas de la naturaleza: medicinas y remedios para las enfermedades, o tecnologías para incrementar nuestras capacidades naturales. Y tenemos a nuestra disposición los productos de cualquier parte del mundo. Un entorno, en fin, de creciente prosperidad, donde nada parece ya imposible, en el que nos sentimos protegidos, cada vez más a salvo del azar… Y, sin embargo…    

El dichoso coronavirus ha hecho temblar todo ese edificio, tan firme, y ha abierto una brecha en nuestra confianza. Empezamos a darnos cuenta (en realidad, ya lo sabíamos, aunque espantábamos de un manotazo la incómoda mosca de la duda) de que la “normalidad de clase media”, la que las reglas del Monopoly otorgan al ciudadano común del primer mundo para asegurar que la máquina siga funcionando, está repleta de anormalidades. Por ejemplo, toda esa historia del calentamiento global, que, vaya, parece que los ecologistas tenían razón y habrá que hacer algo…. Pero claro, uno puede tirar del hilo y ver que hay mucho más: el calentamiento global es solo un efecto de la gran maquinaria que mueve nuestro mundo. Está también el agotamiento de los recursos que la hacen funcionar y el destrozo de los ecosistemas. Y está esa inmensa parte “sobrante” de la Humanidad (es para leer despacio; fíjense bien: “la Humanidad sobrante”), a la que no es necesario ofrecer contrapartidas ni mantener satisfecha con la juguetería del consumo para explotar su mano de obra y expoliar su madera o su coltán. Y además, con la ventaja de hacerlo “lejos”, sin tener que rendir cuentas ambientales, fuera de la vista de los buenos ciudadanos, de los alegres consumidores que hacemos mover la rueda; a despecho de esos otros ciudadanos mojigatos infectados por el ecologismo y los melindres sociales: un molesto pero pequeño sarpullido propio de gentes que ya no tienen otros pitos que tocar.

Lo han hecho muy bien. Ni siquiera importa que en las propias sociedades satisfechas haya bolsas de marginación, porque también se ha conseguido invisibilizarlas: siempre quedan algunas migajas de caridad cristiana y unos cartones donde dormir. Hay mucho más, la jerarquía de valores, y otras zarandajas. Podríamos repetir esas cifras que de vez en cuando aparecen en las páginas interiores de los periódicos sobre la acumulación de dinero o sobre el hambre, pero basta con lo dicho, que mostrar la monstruosidad es cosa de radicales. 

¿Estamos locos o qué? Todo ese jodido disparate forma parte de la normalidad que ahora se ve parcialmente en suspenso y a la que a muchos les gustaría volver: una punta de bienestar que sobresale del enorme iceberg de podredumbre. Pero, ay, la puntita también está amenazada. El invento no puede mantenerse indefinidamente; tiene fecha de caducidad. Ha conseguido funcionar durante un tiempo a pesar —y gracias a— esas enormes disfunciones, pero se agotan las reservas para alimentarlo. Las hemos gastado en la gran comilona, en la gran orgía de los 120 días de Sodoma. Los lagos de petróleo se secarán pronto, y ya no cuela lo de seguir quemando montañas de carbón, porque se notan demasiado sus efectos. En realidad, casi todo (los recursos estratégicos, los desequilibrios ambientales y sociales, la población…) está llegando a sus límites. Y no piensen que todo se solucionará milagrosamente multiplicando los panes y los peces de las energías renovables (no voy a explicar ahora por qué, pero doctores tiene la santa madre Iglesia Energética que os lo sabrán responder, como diría el catecismo del Padre Astete (ver NOTA AL PIE).

La alegre normalidad de clase media, la que ahora añoramos, es un estanque engañosamente dorado. Lo han creado para nosotros, saturado de sustancias enervantes y adictivas, y creemos que no podríamos vivir fuera de él. Pero, ay, el agua se está calentando peligrosamente y perdiendo su oxígeno, y los pececillos empezamos a saltar y a boquear, y un puñetero virus agita el fango del fondo y agrava la asfixia. La parte positiva es que puede que sirva para despertarnos y reaccionar (espero que nos deje margen para ello). 

Así que, amigos queridos, tenemos un problema con la normalidad. Si somos listos y no queremos terminar flotando inertes en la superficie, tendremos que abandonar el estanque dorado y buscarnos otro (otra normalidad) más saludable; decir “Adiós a todo eso”, como hizo Robert Graves cuando dejó su Inglaterra natal para recrearse como hombre nuevo en otra isla (en Mallorca). Estanque o isla, qué más da; en realidad ya no hay estanques ni islas; solo un planeta flotando en el espacio, y es esta isla la que nos tocará regenerar si aspiramos, no a sobrevivir como una especie degenerada, sino a vivir saludablemente en sintonía con la naturaleza, sin renunciar a las habilidades que tenemos para labrarnos en ella, en la fértil y generosa naturaleza, un buen futuro. 

Pero dejo para otro día hablar del futuro. Aquí he puesto el acento en lo anormal de la normalidad. Pero en la próxima entrega, hablaré de algo más positivo. Espero poder explicar que “Adiós a todo eso” no significa “Adiós a todo”. Hablaré de límites, y de los problemas para hacer la transición, pero adelanto que no estoy de acuerdo con quienes postulan la vuelta a un mundo preindustrial. Son muchos los logros de la civilización que merece la pena salvar y disfrutar en un planeta-isla más saludable, en el que, como he dicho, podemos tener un buen futuro si nos organizamos sobre otros presupuestos y otros valores.

NOTA.- Pueden acudir, entre otros, si lo desean, a los blogs http://crashoil.blogspot.com/ y https://www.crisisenergetica.org/, donde encontrarán análisis bien documentados y enlaces a diferentes estudios, o a la página web https://geeds.es/, del Grupo de Energía, Economía y Dinámica de Sistemas de la Universidad de Valladolid, en la que, entre otros estudios, pueden consultar las simulaciones hechas con el modelo MEDEAS). https://www.elsaltodiario.com/energia/futuro-globalizado-energia-solar-completamente-irreal

ENTREVISTAS

Hola, amigos lectores: aquí tenéis el enlace a dos entrevistas a propósito de mi nuevo libro "A la caza de MOby Dick. El sueño poshumano y el crecimiento infinito:

https://www.nortes.me/2020/04/21/el-pequeno-virus-ha-desnudado-al-emperador/

https://www.solidaridaddigital.es/noticias/cultura/los-males-de-la-globalizacion-no-deben-hacernos-renegar-del-ecumenismo

IDEAS QUE EL VIRUS METE EN MI CABEZA

1. Oigo las informaciones sobre los “turistas de cuarentena” corriendo hacia sus segundas residencias de playa y pienso: es primavera, y en primavera salen los capullos.

2. Después de tropecientas vueltas alrededor de la mesa del salón para mantener el tipo, pienso: soy un hámster haciendo girar la rueda hacia ninguna parte.

3. Otra de capullos. El confinamiento me hace pensar que todos somos larvas encerradas en su cápsula, en una fea vaina o en un capullo de seda, a la espera de salir como polillas o como mariposas. Lo que se siembra, se recoge.

4. Viva las canas. Ahora, en la fase larvaria, las rubias empiezan a transformarse ya en mariposas blancas. La naturaleza recupera su color frente a los tintes, igual que recupera los espacios que le habíamos arrebatado los humanos.   

5. De nosotros, los hombres, no se me ocurre nada: Cuando los capullos salgan (salgamos) del capullo, ¿seguirán (seguiremos) siendo tan capullos?

6. Del ambiente político, no se debería hablar sin mascarilla. Sobre la puerta del Congreso, debería figurar la inscripción del infierno de Dante: “Perded toda esperanza los que aquí entráis”. También la perdemos nosotros: nada bueno saldrá de ese capullo, del inextinguible infierno. 

7. Cuando oigo eso de “volver a la normalidad”, miro los mapas de contaminación mundial de antes y después, o los de tráfico aéreo, con el cielo atestado de aparatos yendo y viviendo como pollos sin cabeza (caramba, cómo se ha puesto de moda esta imagen) y me sale un grito: ¡Diosanto, que alguien encuentre pronto otra normalidad. 

8. Pregunta: Cuando cumplamos dos meses y un día, ¿nos concederán el tercer grado?

9. Los Corona son tecnología punta de la naturaleza. Lo que darían los biotecnólogos por alcanzar algo de su eficiencia. Lo mejor que saben hacer, con enorme esfuerzo y poco éxito, es utilizarlos.

10. Hipótesis: la infección de los virus es una invasión alienígena, y nosotros, pardillos, somos sus naves de transporte. Es la cuadratura del círculo. ¡Son geniales!

11. Cuando salgamos del capullo será de admirar la proliferación de pilosidades faciales. Temo no reconocer a los amigos. Esto me lo confirma: el mundo será definitivamente diferente.

12. Sí, el mundo será diferente. Con tanta lejía, quedará decolorado.

13. Pregunta: si, como parece, nos gusta el ejército cuando se convierte en un servicio de protección social, ¿por qué no lo cambiamos de verdad por un cuerpo de protección social tan poderoso como el ejercito? Pero es una pregunta retórica.

14. “El mundo se derrumba y nosotros nos enamoramos”, pero, ay, nos falta el romanticismo de Casablanca. El mundo se derrumba y nosotros nos encerramos.

15. Según parece, ahora todos somos héroes: los sanitarios, las limpiadoras, los niños (para que aguanten sin rechistar) y los que estamos enclaustrados (por estar sin hacer nada). ¿Qué pensarán de esto los héroes? La profesión se ha devaluado.

16. El limbo doméstico nos hace perder la noción del tiempo. Muy pronto, alguien llegará a la cola del supermercado y preguntará “¿Es aquí donde se compra la lotería de Doña Manolita?”.

17. A estas alturas, cada ciudadano tiene su opinión, inequívoca, sobre la pandemia, así que no hay duda: el Gobierno está equivocado.

18. El gran empeño de estos días es “bajar la curva”. Ese es también,, cada año, el primer propósito tras los excesos navideños. Ojalá ahora tengamos más éxito.

19. Al final de la curva, ¿habremos cambiado de dirección o nos encontraremos de nuevo en el punto de partida.

20. Los mayorcitos hemos pensado alguna vez:"No estaría más volver a la cuarentena". Ahora, todos querríamos salir. 

21. Si a la distancia física la llamamos “distanciamiento social”, ¿cómo llamaremos entonces al abismo abierto entre las clases sociales, o entre dos antiguos amigos o amantes? 

21. Hablan del desconfinamiento “por fases” y me siento como la Luna. Se lo comento a  un amigo, por videollamada y percibo su cara de conmiseración cuando me dice: ¿”Y dónde crees que nos han confinado?”

22. Lo del desconfinamiento por fases me hace pensar. Cuando nos encontremos en la tercera fase, ¿quiénes serán los extraterrestres? ¿No seremos nosotros?

Veámoslo de este modo: Si viajamos en un cohete de tres fases para salir del aislamiento, ¿a qué planeta llegaremos? Y me respondo: al exoplaneta Tierra: todos seremos alienígenas.

Pero me temo que ya nos habíamos deshumanizado. Y entonces tengo un sueño: al contrario que en la película La invasión de los ladrones de cuerpos, esta vez, gracias a un virus, salimos de las vainas reconvertidos en humanos. Pero es un deseo.

No estaría mal: salir de nuevo humanos a la hermosa primavera. Reconciliados con la Tierra. 

Y basta por hoy. Aquí seguimos viendo pasar el tiempo como la Puerta de Alcalá. Del papel higiénico, ya se me ocurrirá algo. Un abrazo a todos. Y que dios nos pille confesados.

(Continuará)

VIVIR DESPUÉS DEL VIRUS

Este artículo trata sobre el Decrecimiento. Decía en la anterior entrada (“Fin de fiesta”) que deberíamos agradecer a los pobres virus su advertencia, porque nos dan la oportunidad de decrecer civilizadamente, antes de que perdamos estatura a base de guillotina. No hay más opciones. Quien crea que, tras una nueva crisis “económica”, se puede volver a los buenos tiempos del despilfarro, va dado, y no solo porque que ya no queda mucho que derrochar, sino porque la cura económica de caballo que se está aplicando para contener no sé si el virus o el miedo va a dejar la hucha vacía. Tras la retirada estratégica, nuestros valientes neoliberales querrán intentar de nuevo “la reconstrucción”, con un plan-marshall y los últimos barriles de petróleo. ¿Podrán —les dejaremos— prender la mecha de la traca final?

Repito, no sé —ni tampoco sé si me importa— si de verdad es el virus o si es sobreactuación por el miedo en un mundo en el que algunos se sentían o nos sentíamos seguros, pero ahora hay gente despertando del sueño, y, si no aprovechamos esta breve ventana de oportunidad que se nos concede, no habrá otro aviso, y llegará la guillotina: el colapso por la falta de recursos, o por lo desequilibrios ambientales, o por los virus, o por todo junto, porque lo uno llama a lo otro. Por eso es el momento de no callar y señalar la salida.

Hay que advertir que, acostumbrados a todo lo que nos parecía normal, aunque en realidad fuera tan raro y tan imposible, nos costará adaptarnos a un tiempo de decrecimiento. “Decrecimiento” no es una palabra ni una idea nueva. Lleva varios decenios madurando y desarrollándose. Me limitaré a dar algunas pinceladas, pero no seáis vagos y buscad más en internet.  

En un mundo que no puede seguir malgastando recursos finitos (además con el coste ambiental y los desequilibrios y desigualdades que no necesito ni quiero enumerar), es necesario sanear el metabolismo general adaptándolo a los medios disponibles, y hacerlo de forma que lleguen los nutrientes a todas las células: una producción y un consumo adaptados a las necesidades reales, con una gestión racional de los recursos disponibles. Eso, desde luego no da para los fuegos artificiales del consumismo. Pero. sin excesos, quizás sí nos dé para una felicidad epicúrea extensible a todos, incluidos los que ahora no están invitados a la fiesta.

Hace unos días, oí a alguien decir que las cosas que de verdad valen no son cosas. Por supuesto, nos hace falta una base de bienestar material, y deberíamos preservar como oro en paño las conquistas positivas de la humanidad (pertenecen a la humanidad, aunque haya sociedades o sectores sociales que no las han disfrutado). “Cosas” como el conocimiento o los sistemas de protección social que forman el estado del bienestar; no me refiero a servicios tan básicos como el agua corriente, sino a otros como la formación, la información, la sanidad pública, la ciencia, el arte y las infraestructuras necesarias para todo ello  (los museos, los teatros, los medios de comunicación). Y hábitos más saludables y baratos que las compras o los viajes compulsivos (esos miles de aviones que llevan cada día a millones de turistas, que desconocen su ciudad, a saturar las playas y resorts da lo mismo a qué lugar con tal de que esté muy lejos; y el trasiego irracional de productos, de acá para envasar allá y de vuelta para consumir acá, o llevar naranjas a Valencia), y paro, porque la lista de la irracionalidad sería interminable.

A cambio, tenemos a mano otras “no cosas”, como el cultivo de la amistad, de la familia, de las aficiones, las tertulias con los amigos, el deporte, el acercamiento a la naturaleza, que si nos molestamos en mirar está ahí al lado. Quizás entonces descubramos y atendamos mejor las emociones humanas. No se trata de llevar una vida ascética; ni tampoco de prescindir del uso razonable de los de los medios que ha puesto a nuestra disposición la tecnociencia y que mejoran la auténtica calidad de vida (que no hay que confundir con el “nivel de vida”). No se necesitan demasiadas cosas para construir una civilización en la que la economía y el trabajo no sean el fin, sino el medio para el ocio, más ausente de lo que creemos —y más caro— en nuestra ajetreada civilización. 

  

Pero no me engaño, no será fácil, porque todo esto significa un vuelco de la maquinaria económica, que se resistirá como gato panza arriba, y quién sabe cómo se pone el cascabel a ese gato. Tampoco será fácil porque el crecimiento de la población mundial en el último siglo pone a prueba la capacidad de carga del planeta y no está claro si con los recursos disponibles se puede garantizar todo eso tan bonito que he dicho antes a los 7.700 millones de personas que abarrotan nuestro globo o si tendríamos que apretar un poco más el cinturón, hasta donde dé. Y aunque no debería decirlo, porque ahora estoy con el ánimo positivo, aunque lo creamos, no estamos exentos de las crisis maltusianas.

En fin, presuntos lectores, si lo dicho no os suena bien como un ideal definitivo (yo tampoco creo que lo sea), tomadlo, al menos, como una necesidad coyuntural, hasta que sepamos cómo disfrutar de todo lo que este planeta podría ofrecernos sin maltratarlo, relacionándonos amistosamente con él. Mientras tanto, se trata de salvar un tiempo difícil, para que no nos decrezcan cortando por lo sano.

FIN DE FIESTA

“El mundo no podrá seguir siendo igual”, dijimos en 2008, cuando nos dieron ya otro mamporro. En alguna próxima entrega recordaré algunas de las cosas que se dijeron entonces con gran solemnidad, y que se repetirán ahora, en este nuevo despertar. Segundo garrotazo y segundo aviso. No sé si tendremos más oportunidades. Pienso que casi tenemos suerte, porque podría haber sido peor, como será la próxima vez que venga el tío del garrote, en forma de virus o de debacle económica que, probablemente —“A la tercera”, como casi siempre— será la última.

Es el fin de fiesta. Nuestra gran orgía la hemos pagado con recursos que no volverán. Hemos casi agotado los lagos de petróleo y hemos quemado carbón hasta fundir el termostato del planeta. Estamos llegando (hemos llegado) al límite de casi todo: de la población, de los recursos y de lo que el ecosistema terrestre puede admitir sin tomar represalias. 
       

Me parece escuchar ya a algunos diciéndome: “Ya está bien, pedazo de Jeremías, ¿qué tienen que ver los virus con todo eso? Siempre han estado ahí; han acompañado a la Humanidad durante miles de años, al menos desde el Neolítico, cuando los grupos humanos empezaron a sedentarizarse y aumentaron su dimensión. Podíamos pensar que estaban más o menos controlados, pero no estábamos del todo exentos, así que… bueno, mala suerte; tendremos una nueva peste como hubo otras en la historia, pero no es la primera vez y además estamos más preparados”.

Despertad, melones, porque no es tan simple. Por el momento, haré solo algunas reflexiones de urgencia, que continuaré en alguna otra entrega cuando tenga ganas.

En primer lugar, los virus tienen que ver con nuestras malas prácticas y con nuestros excesos más de lo que creéis. El ecosistema se venga cuando le empujamos. Volvamos al Neolítico. Lo de ahora es la apoteosis de aquella revolución. Entonces, en un mundo todavía poco poblado, los grupos humanos estaban relativamente aislados. Ahora nos apretujamos en el mundo global, y las ondas expansivas de todo lo que ocurre se extienden a la velocidad del avión (o de la caída de la bolsa, que tanto da). Con su inveterada hambre, los patógenos pueden darse ahora un festín capaz de terminar con el nuestro. (Y no menospreciéis las plagas porque nos hayan acompañado en la historia, porque la guadaña que pasaron y los destrozos que provocaron no son para contar en horario infantil. Palabra de historiador)

En segundo lugar, nuestra brillante civilización es muyyyy débil, no sólo por lo que he dicho de que está llegando al límite de casi todo, sino también porque depende de tecnologías muy complejas que sólo se sostienen con una enorme infraestructura que a su vez se apoya en una red informática que si cede nos dejaría a todos solo unos pasos más allá de la caverna de la que salimos. Y no dudéis, si las cosas se pusieran muy mal, la red cederá, con o sin ciberguerra.

Por último, y más importante, repito lo dicho más arriba: no habrá tercer aviso. Aunque no lo creáis, tenemos suerte, porque este segundo aviso significa una oportunidad. El amigo virus nos aprieta, pero todavía todavía no ha traído el colapso general; nos advierte poniéndonos contra las cuerdas. No soy creyente, pero me acuerdo de la parábola de las vírgenes prudentes (no os la voy a contar, leed un poco). Así que gracias, amigo virus, por darnos algo de tiempo para reinventarnos antes de que llegue el siguiente y fenomenal mamporro, que llegará por donde menos lo esperemos. Perded toda esperanza de salvar este tóxico modo de vida, pero al menos nos dan una tregua para decrecer civilizadamente, antes de perder estatura pasando la guillotina.

Y ya está bien por hoy. Si queréis saber más, esperad a la próxima entrega  y comprad mi libro recién salido del horno, “A la caza de Moby Dick”, que para eso me molesto en escribir, u otro anterior, “La próxima Edad Media”; o “El archivo de Göttingen”, si lo preferís en forma de novela, que además lo tenéis gratis en internet (https://lektu.com/l/jose-david-sacristan-de-lama/el-archivo-de-gottingen/4783), aunque no soy muy buen novelista.  

ADIÓS, MATRIX. BIENVENIDOS AL MUNDO REAL

Decía en la anterior entrada de este blog que la actual crisis sanitaria nos ha hecho descubrir traumáticamente nuestra debilidad existencial. Casi de repente nos hemos despertado con el sentimiento incómodo de estar desprotegidos o desnudos. Me gustaría profundizar en esta idea.

Decía Ortega y Gasset en La rebelión de las masas que “estamos tan acostumbrados a la civilización que podemos creer que forma parte de nuestra naturaleza, sin darnos cuenta de que es algo artificial, el fruto del esfuerzo de muchas generaciones; que cuanto más crece es más difícil de mantener”. Damos por supuesto que la prótesis de la civilización (consideremos este término como el compendio de las conquistas que apreciamos como mejoras de la condición humana), es un escudo que siempre nos defiende; que ya estamos blindados frente a los peligros de la naturaleza y hasta que la propia naturaleza irá quedando obsoleta ante nuestro seguro mundo de artificio. Pero ahora, el organismo más simple de la naturaleza deja desnudo al emperador.  

El miedo podría hacernos pasar de frenada y pensar que la civilización es en sí misma un error. Sin duda lo es nuestro modelo de civilización, pero ¿también la propia civilización? Si fuera así, toda nuestra especie sería un error, un camino equivocado. Tenemos manos y cerebro y esa combinación nos ha conducido a la vía de la cultura para dar solución a los problemas, como una fórmula complementaria a la biología. Somos culturales por naturaleza. No podemos dejar de serlo. Producimos cultura como las abejas producen miel, y así es como hemos ido construyendo la gran prótesis.

Ahora, las películas posapocalípticas invaden nuestro imaginario colectivo. Cuando la mañana del domingo salí a comprar el pan, todo parecía irreal. Solo algunos fantasmas deambulaban por las calles vacías. La ciudad, el emblema de la civilización, semejaba una escenografía hueca, y uno podía imaginar seres desprotegidos y temerosos dentro de los edificios de cartón piedra. De pronto, la piel de la civilización, que debería defendernos, nos parece demasiado fina.

Pero hay un espacio entre el engreimiento y la denostación. “Es una buena idea”, dijo Ghandi cuando le preguntaron. qué opinaba de la civilización. “Es una buena idea”. La piel de la civilización puede protegernos. Las habilidades y los conocimientos adquiridos socialmente son útiles para reducir las amenazas del azar… pero a condición de mantener la piel en buen estado. Tras la conciencia de fragilidad, esta es la segunda lección que nos convendría aprender, y ojalá esta situación extraordinaria, en la que por una vez hemos puesto en cuarentena los dogmas que habitualmente consideramos intocables, nos atrevamos a reconsiderarlos y a darnos cuenta de que nuestra piel está seriamente infectada y nos conduce a un shock séptico general. Y no me refiero a la crisis climática, sino a todo el sistema tóxico que está en su origen. Hasta las serpientes cambian de piel cuando la vieja no les sirve.

Adiós, Matrix; Bienvenidos al mundo real. Paradójicamente, al despertar del sueño, nos parece irreal lo que de verdad sucede, y algún amigo me ha dicho que añora el ajetreo, el colapso de tráfico… la normalidad. Lo normal: el mundo como dios manda, de privilegiados y parias, del business-as-usual, de la explotación y el consumo compulsivos de recursos limitados, de la globalización sin cosmopolitismo, en la que confluyen conflictivamente, sin amortiguador, todas las tribus políticas, económicas y religiosas de la humanidad. Una olla en la que nos cocemos a fuego lento, como ranas, sin enterarnos. Culebras que se estrangulan por no cambiar de camisa.

Ojalá aprovecháramos esta súbita interrupción del sueño para espabilar, pero me temo que nos pase como a los pacientes catatónicos de la película Despertares, que conocieron un breve periodo de vigilia para terminar volviendo a la catatonia. A la normalidad. Hasta cocernos.

PARAR EL VIRUS NEOLIBERAL

Algunos amigos me llaman para decirme que en estos días se acuerdan de mi libro La próxima Edad Media. Yo les digo que lo de ahora no es nada comparado con lo que sucedería en una auténtica Edad Media, pero que contiene elementos para imaginar algunas de las cosas que sucederían y, sobre todo, para repensar los fundamentos tóxicos de nuestro modo de civilización.  

La expansión del patógeno coronado que ahora nos asusta tendrá sin duda un alto coste social y económico, pero no teman, terminará controlándose… aunque debería servirnos para a revisar los insalubres fundamentos sobre los que se sustenta nuestra vida civilizada.

Los grandes avances técnicos y científicos nos han hecho creer que estamos ya por encima de de la naturaleza; que podemos agredirla, estrujarla y zarandearla sin que responda; que nuestra rutilante civilización está ya inmunizada frente a las grandes catástrofes y calamidades; que puede tener altibajos y resentirse, pero no arruinarse. La actual pandemia ha sembrado la incertidumbre en el Mar de la Tranquilidad neoliberal. El pequeño virus nos ha sacado del ensueño para poner evidencia lo vulnerables que somos y una población temerosa recupera miedos atávicos. El sol y el cielo son los de siempre, pero salimos a la calle y la atmósfera nos parece ominosa, electrificada de amenazas a punto de descargar.

Descubrimos que somos muy frágiles, y deberíamos percibir también lo frágil que es esa prótesis que llamamos civilización. “Ya no somos salvajes; somos civilizados”. Ah, pero estos estos días vemos hordas de civilizados traspasando la frontera de la barbarie y saqueando supermercados. La piel de la civilización nos protege de nuestros instintos más peligrosos, de nuestro bárbaro interior…, igual que la piel de nuestro cuerpo nos defiende de las agresiones externas, pero es también muy delgada. Si en estas circunstancias, sin un problema real de desabastecimiento, nos comportamos así, ¿imaginan lo que sucedería si algún día llegara a cortarse de verdad el abastecimiento a las ciudades? No es una hipótesis descabellada; podría suceder: muchos de los recursos que alimentan nuestra tóxica forma de vida no son renovables y llegaríamos al colapso si no cambiamos el modelo. Entonces, ¿cuánto tardaríamos en convertirnos en lobos de Hobbes?

Si queremos que la piel de la civilización nos siga protegiendo (no me refiero a esta piel enferma, sino al conjunto de conocimientos y habilidades positivos que nuestra especie ha ido adquiriendo a lo largo del tiempo para lidiar mejor con el azar), deberíamos aprender de las actuales circunstancias para hacer algunas reformas. Las medidas excepcionales que se están adoptando para minimizar la crisis sanitaria habrían sido impensables hace unos pocos meses. Esto demuestra que, si una sociedad entera se lo propusiera también podría afrontar su problema existencial de sostenibilidad. Cuando para afrontar un problema de salud se está parando la maquinaria productiva hasta el punto que lo ha hecho, con un coste económico que antes habría parecido inasumible, ¿no podríamos ser también capaces de adaptarla a una forma de vida más humana y más acorde con los recursos disponibles? No son dos asuntos diferentes: deberíamos hacerlo si queremos evitar la verdadera Edad Media, que algunos han evocado estos días.

La actual crisis ha puesto de manifiesto que solo actuando como sociedad podemos resolver los grandes problemas. Por unos días, las políticas de interés social parecen imponerse a los dogmas y a la mano invisible del mercado, y nos damos cuenta de la importancia de contar con esos medios colectivos que el neoliberalismo se empeña denodadamente en erosionar porque le restan unos bocados de negocio. Si actuáramos como seres racionales, deberíamos salir de esta crisis con una sociedad reforzada frente a los piratas, frente a la infección del mortífero virus neoliberal.

No es este el lugar de explicar que la única solución para sanear el organismo colectivo y hacer un mundo viable pasa por una economía decrecentista, al servicio de las necesidades humanas universales y a la escala y en la medida que lo permitan los recursos disponibles. Es evidente que esto requiere una transformación de tal envergadura que no puede hacerse sin una confabulación universal de las voluntades. ¡Una utopía!, pero por una vez, sin que sirva de precedente, haré un esfuerzo de voluntarismo para apearme de mi natural escéptico: lo que vemos estos días demuestra que lo imposible es posible; pero, repito, deberíamos actuar, ay, como seres racionales. En fin, ojalá que la actual crisis sirviera para espabilarnos y que nos atreviéramos a adoptar, como ahora para combatir el virus, las medidas necesarias para organizar nuestra vida civilizada sobre una base más firme y más humana. Pero ya una vez se dijo eso de refundar el capitalismo. ¿Racionalidad? Me temo que una vez pasada la tormenta, volveremos a desterrar lo que pudo ser al reino de Utopía.